銅觀音雕塑的介紹
我們知道觀音最適合坐西向東，因?yàn)橛^音清凈無(wú)瑕以及戒暈腥，所以觀音的擺放有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。一般擺放銅觀音在尊位，即主要位置。如門南開(kāi)，則像坐北朝南；如門北開(kāi)，則像坐南朝北。觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放。銅佛像可以因地制宜地?cái)[放，但最主要的一點(diǎn)是不能朝北，平時(shí)做功課，比如念佛號(hào)、打坐等等，都不能朝北，因?yàn)楸毕虻鬲z。
大家對(duì)銅佛像很熟悉很熟悉，銅佛像中就包含著各種樣式、各種形態(tài)的銅佛像工藝品，而銅觀音相貌端莊慈祥，經(jīng)常手持凈瓶楊柳，具有無(wú)量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。而現(xiàn)在的佛像工藝品也越來(lái)越深受人們的喜愛(ài)。在家中擺放或在辦公室中擺放也已經(jīng)成為了人們的習(xí)慣。
由于形相皆以釋尊為主體的典故，所以佛像有三十二相、八十種好的理想特征，所以銅尊佛像的形態(tài)、容貌雖然各異，但都是祥和寧?kù)o，端祥莊嚴(yán)的。銅佛像一般分為鑄造與鍛造。佛教主張破相，就是主要打破人類因不明真理而認(rèn)為的因緣所生的事物是永遠(yuǎn)不變的觀念。銅佛像的產(chǎn)生，教義應(yīng)高不崇拜偶像的，佛教主張四大皆空。所以佛像也不例外，本體是空的。觀世音菩薩，觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國(guó)每略稱為觀音。
觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，無(wú)論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導(dǎo)的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經(jīng)上說(shuō)，觀世音是過(guò)去的正法明如來(lái)所現(xiàn)化，他在無(wú)量國(guó)土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關(guān)系。他是西方三圣中的一尊，也是一生補(bǔ)處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說(shuō)觀世音就是阿彌陀佛的化身。
如何擺放供奉銅觀音
觀世音菩薩，無(wú)量劫來(lái)，成就大慈大悲法門，利益眾生，于生死苦海，為作船筏，于無(wú)明長(zhǎng)夜為仟作明燈。恒觀眾生稱念圣號(hào)之音聲，無(wú)苦不拔，無(wú)樂(lè)不與。九法界眾生，無(wú)論是內(nèi)在身心疾病綿纏，煩惱困擾，外在人事逼害，意外苦厄；或無(wú)論是生理上，心理上，事業(yè)上，人事上，甚至聰明智能，菩提上進(jìn)，凡有所求，但能一心稱念菩薩圣號(hào)，菩薩即以千眼照見(jiàn)，千手護(hù)持，令其離苦得樂(lè)，稱心如意。
銅觀音佛像最宜“坐西向東”，因觀音清凈無(wú)瑕以及戒暈腥，故此有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。另外，觀音吃素守齋，只宜用鮮花及水果供奉，因此倘若與其它神祗放在一起，那么其它神祗亦不可用三牲拜祭了。