現(xiàn)代景觀中抽象藝術(shù)對雕塑的影響

抽象應(yīng)當(dāng)是一個過程，呈現(xiàn)由具象往非具像而去的過程?！俺橄蟆笔俏覀兊摹罢Z言”表達越來越接近事物本質(zhì)的過程。這里的“語言”不局限于口頭語言，而泛指所有的表達形式，諸如文學(xué)、詩歌、音樂、戲劇、舞蹈、雕塑、建筑、繪畫、等等。抽象藝術(shù)是一種新型的審美活動，是審美主體對審美對象積極的能動反映，抽象藝術(shù)為作品留下許多空白而構(gòu)成了期待視野，為欣賞者提供更加廣闊的空間，藝術(shù)品的審美價值因抽象藝術(shù)而得到更好的詮釋，所以抽象藝術(shù)得到廣泛的運用。通過對現(xiàn)實生活的感受，理解并自主抽離一般現(xiàn)實的概念，按照美的規(guī)律創(chuàng)造出具有表現(xiàn)力的藝術(shù)形式，這樣的雕塑作品具有廣闊的想象空間和美的期待視野。抽象藝術(shù)通過具體生活中形象，加上某些觸動他人的靈感，產(chǎn)生表現(xiàn)的欲望，不斷想象和概括從而形成一種新的藝術(shù)審美形式。抽象藝術(shù)讓雕塑藝術(shù)越來越有活力，朱光潛先生說過，藝術(shù)要有高度的縱合性，協(xié)調(diào)各種感覺能力，豐富和深化人們的審美體驗，展現(xiàn)藝術(shù)的光彩和魅力。在雕塑創(chuàng)作中強調(diào)形式感，將自然形態(tài)中吸取形式變化的靈感，保持原狀態(tài)的結(jié)構(gòu)魅力，刪減細節(jié)，以簡約的形式表現(xiàn)出來，體現(xiàn)了獨特的精神空間和抽象雕塑的外延空間。經(jīng)過抽象藝術(shù)美化后使內(nèi)容和形式美和諧統(tǒng)一，使藝術(shù)具有審美特性，具有震撼人心的感動力量。

抽象雕塑在景觀規(guī)劃設(shè)計中已經(jīng)被經(jīng)常用到，但只是簡單起到點綴作用，雖然是景觀主節(jié)點的藝術(shù)符號，但是沒有把抽象雕塑融入到景觀規(guī)劃中，沒有把景觀規(guī)劃項目當(dāng)成一組大的抽象雕塑來設(shè)計規(guī)劃。在現(xiàn)代，一些打破常規(guī)的建筑利用了抽象雕塑的塑造理念和表現(xiàn)語言完成了一些優(yōu)秀作品。具體實現(xiàn)了抽象雕塑在景觀規(guī)劃設(shè)計上的新三大造型語言“整體規(guī)劃、形體與空間組合、變形的結(jié)構(gòu)”。在空間中，通過抽象思維設(shè)計整體布局，可以營造出具有多變性的空間節(jié)奏。在眾多雕塑作品中都能發(fā)現(xiàn)抽象造型語言在景觀設(shè)計中的廣泛運用與環(huán)境的搭配，未來會有景觀雕塑規(guī)劃設(shè)計師這一職業(yè)，他是囊括景觀各個領(lǐng)域和雕塑專業(yè)的組合設(shè)計師，然后能集大成于一身的設(shè)計專業(yè)，打破行業(yè)的限制和瓶頸。而且可以從根本上解決現(xiàn)場好多造型上的問題，不會像現(xiàn)在景觀行業(yè)里混搭、亂搭雕塑的現(xiàn)象。在文藝復(fù)興時期會有米開朗基羅這樣的大師，在現(xiàn)在會有景觀雕塑規(guī)劃設(shè)計師來完成當(dāng)代的景觀設(shè)計。我們的設(shè)計理念是設(shè)計遵從于自然、設(shè)計遵從于環(huán)境、設(shè)計遵從于功能，提高我們的審美能力，設(shè)計屬于我們當(dāng)代的優(yōu)秀作品。

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