石獅子是如何成為中國傳統(tǒng)文化的一部分的
石獅子何時(shí)走向漢族民間,成為守衛(wèi)大門的神獸,這種習(xí)俗大約形成于唐宋之后。據(jù)程張先生《元代石獅趣談》考證:唐朝京城的居民多居住于“坊”中,這是一種由政府劃定的有圍墻、有坊門便于防火防盜的住宅區(qū),其坊門多制成牌樓式,上面寫著坊的名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對(duì)大石塊,以防風(fēng)抗震。工匠們?cè)诖笫瘔K上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動(dòng)物,既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意,這是用石獅子等瑞獸來護(hù)衛(wèi)大門的雛形。宋元以來,坊退出了歷史舞臺(tái),一些有錢人家為了張揚(yáng)自家的聲勢,便把原來坊門的樣式簡化,改造為門樓,仿照原來坊門所用的夾柱石那樣,將石獅等瑞獸雕刻在柱石上,此風(fēng)被保留下來相沿成習(xí)。如今,石獅子已經(jīng)作為中國漢族傳統(tǒng)文化的一部分被延續(xù)下來,這其中的迷信色彩不再有人去相信了。石獅子作為一種建筑的裝飾,大多用于宮殿、廟觀、衙署以及高級(jí)官員、貴族和富商的住宅門口,而現(xiàn)代一般石獅子則多放在一些商店的門口。作家龍應(yīng)臺(tái)在其著作《百年思索》中“從石獅子出發(fā)”一文里說道:“中國活有活生生的獅子,所以廟前畫里、鑼鼓陣中的獅子是走了樣的獅子。然而走了樣的獅子并不是謊言,因?yàn)樗菆D騰,既是圖騰,當(dāng)然就無所謂走樣不走樣……。”
歷史上,石獅子不僅有不同的時(shí)代性特點(diǎn),還有明顯的地域特色。例如漢唐時(shí)通常造型強(qiáng)悍威猛,明清時(shí),較為溫順,總體上,北方的石獅子外觀大氣,雕琢質(zhì)樸;南方的石獅子更為靈氣,造型活潑,雕飾繁多,小獅子也不僅在母獅手掌下,有的還爬上獅背,活潑可愛。而在多種石獅子的造型中,又分為北京獅、獻(xiàn)錢師、戲球獅等,并被賦予了鎮(zhèn)宅護(hù)院之外的多種職能,如召請(qǐng)祥瑞降臨、預(yù)示人丁兩旺、彰顯權(quán)力威望等等。石獅子在歷史的長河中,逐漸形成了華夏民族自身獨(dú)有的文化與藝術(shù)精神,歷經(jīng)各個(gè)時(shí)代的藝術(shù)演變,最終形在敢其威武雄強(qiáng)的造型,激昂的神態(tài),磅礴的氣勢,而逐漸成為中華民族的精神象征之一。就像徐華鐺先生在《中國獅子造型藝術(shù)》中所說的,古代藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作藝術(shù)形象時(shí)都是有一定的傳統(tǒng)圖騰式的造型方法的,所以盡管獅子的造型在不同時(shí)期不同地域風(fēng)格各不相機(jī),但總體都采取了浪漫而神獸化的造型手法。石獅子不僅反映出古代勞動(dòng)人民吉祥的愿望,也顯示出了古代勞動(dòng)人民的聰明才智和極高的藝術(shù)造詣,這些石獅穿過歲月滄桑,默默鎮(zhèn)守了幾個(gè)世紀(jì),是華夏藝術(shù)的一份光彩。