關(guān)公為何能顯靈成神
關(guān)公的神祗地位自宋朝至清末，不斷晉升，讓儒、釋、道等宗教信仰也為之受彌而擴及民間對關(guān)公崇拜的大夫提升，使崇拜關(guān)公成為民間英雄崇拜之一。因為關(guān)公忠、信、誠、義的人格特質(zhì)是人們所需要借重和依循的。民間的力量本是不大，但在中國歷代宗室的加封下，讓這們?nèi)龂鴷r期的義薄云天將祖。在千百年之后，名聲像滾雪球一樣愈滾愈越大。由侯王而帝而大帝，進而上升至神的地位，到了儒稱圣、釋稱佛、道稱天尊三教盡皈依在地步，這些都要歸于民間信仰力量的促成。關(guān)公顯靈成神過程主要在民間推動，其中以佛道兩教為主流起了大的作用，因為佛道推動作用，使關(guān)公崇拜在北宋中葉之后起了大的變化。此時期以后，與關(guān)公崇拜相關(guān)的各類文藝作品大量出現(xiàn)，包括“說三分”、“三國”等類的傳說或故事開始形成?！度龂酒皆挕分兴黾暗年P(guān)公，便成為后人所崇拜的關(guān)公特征，這部平話的出現(xiàn)，使關(guān)公成為主要的人物形象之一，在其所闡述的鮮明人格特征中，自然反映出人民對其理想人格的推崇與追求，例如“桃園三結(jié)義”中，劉備、關(guān)公、張飛所作“不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死”的誓詞，以及過關(guān)斬將的英勇精神、千里走單騎，還有不忘恩的義氣，使關(guān)公成為伸張正義、忠義勇武的化身。這些都是時下人民所向往又難以達到的人生境界，也因為這些理想境界的傳播，這后人對關(guān)公日漸的推崇繼而信仰崇拜，明顯看出他對民間的影響力。即便這些劇情都是傳說之言，但關(guān)公的正義是真實的，這點就足夠帶動社會力量，是帶動民間朝向關(guān)公致敬的原動力。
![大理石關(guān)公雕塑企業(yè)招財神像雕塑 (2)[1][1]](/UploadFiles/Article/20191223092447_92229.jpg "大理石關(guān)公雕塑企業(yè)招財神像雕塑 (2)[1][1]")
關(guān)公的一生，出神入化，由關(guān)世的龍，到三國時期的正義，到神祗化身，終其一千五百多年至今的一生，神奇之至，無人無神能比擬。歷史是遠云的事實與過往，這是經(jīng)由長久的粹煉所集結(jié)、串聯(lián)出來的。我們大略只能從既有的文獻或民間口傳資料中知曉關(guān)公自三國時期及至今日之時的一千五百多年左右的歲月。他的正義所衍生出無止境的前世或今世的歷史傳說意境。但傳說中所流傳他的前世龍，究竟經(jīng)歷多長歲月，頗難厘清，但人們不會去在意時間的長短，人們關(guān)注的是他讓眾生離苦得樂，受到善男信女的擁護與愛戴。成神后的關(guān)公，顯靈也好，傳說也無妨，他畢竟真實地塑造了一個在后代人民心目中的一位人人景仰的成功者形象。所以他的傳說流傳的長遠、廣泛，成為中華文化幾千年來，被崇拜在眾神之一，其精神風范深烙人心，圣名永垂不朽流傳至今。