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    關(guān)公傳說的人性與世俗性

    在關(guān)公傳說中,有一類不含信仰因素或信仰成分相對(duì)淡薄的傳說,這便是反映關(guān)公作為一個(gè)普通人的性格與世俗生活的故事。在老百姓心目中, 關(guān)公不僅是一位下凡的天神,是一位英勇善戰(zhàn)、忠義神武、智勇雙全的戰(zhàn)神,以為愛民助民的太陽(yáng)神、水神、雨神、送子神、鎮(zhèn)宅神、財(cái)神、各行各業(yè)的保護(hù)神;關(guān)公同時(shí)又是一個(gè)磨豆腐的出身的普通人,傳說他賣過豆腐、賣過糧食、綠豆、扎賣過掃帚,還打過鐵。他善良、正直、富有同情心,注重感情,見義勇為,富于自我犧牲精神。關(guān)公的這種普通人的品質(zhì),在民間故事中得到了生動(dòng)而細(xì)致的描述。關(guān)公的人情味和世俗性,正是民間傳所所獨(dú)具的特色,也是關(guān)公傳說在民間廣泛傳播、永不衰竭的根本所在。關(guān)公的民間傳說既充滿神奇色彩,卻又人情味十足。我們不妨舉關(guān)公的紅臉長(zhǎng)髯為例。關(guān)公相貌奇特,“身長(zhǎng)九尺、髯長(zhǎng)二尺,面如重棗”民間傳說里說,關(guān)羽原來是個(gè)白臉大漢,是因?yàn)榉噶嗣福谕馓拥臅r(shí)候,改了容顏,成了紅臉長(zhǎng)髯,才得以逃脫追兵。那么是誰幫助他改變面容的呢?故事里常見的說法是觀音化裝成一個(gè)老太婆,用佛法使之改容?!督庵蓰}池草龍的傳說》里說,觀音抓了一把紅土,放在缽內(nèi),加水一攪,抹在關(guān)羽身上,使之脫胎換骨,成了一個(gè)渾身紅色的娃娃;又讓他吃了芝麻,于是立即長(zhǎng)高,并增添了無窮的力氣。這種靠神力使英雄改容、快速成長(zhǎng),并具有非凡力氣的情節(jié),是民間故事是常見的模式,觀音的出現(xiàn),使關(guān)羽的傳說蒙上一層佛教的靈光。

    關(guān)公銅雕提刀武財(cái)神雕塑 (5)

    關(guān)公的由白臉變紅臉是一個(gè)充滿神奇色彩的情節(jié),在民間竟如此充滿人情味,又洋溢著生活氣息,完全符合人物性格的解釋。一切都從生活中來,并無任何神佛的恩賜。我們看到,在身披戰(zhàn)袍、英勇殺敵、忠義雙全的大將軍關(guān)公和高踞云端顯圣的關(guān)公之外,還有一個(gè)活生生的,與普通人血肉相連的關(guān)公。的確,與上層文化中那個(gè)手拿《春秋》,滿嘴忠義的謙謙君子的關(guān)公不同,民間傳說中的關(guān)公常常以一個(gè)普通人的身份出現(xiàn)。他與人相處豁達(dá)大度、重義氣,感恩遇,報(bào)知己,恩怨分明,但同時(shí)又是一個(gè)小心眼,農(nóng)民氣質(zhì)很濃的人。青年時(shí)代的關(guān)公,遇事急躁,出手打人,連收養(yǎng)他的養(yǎng)父母也被他打死,后因命案外逃。三結(jié)義前,關(guān)公不僅常與張飛因小事打架,而且多次與張飛合謀算計(jì)劉備。他與周倉(cāng)的相處最能顯示他的心胸狹窄的農(nóng)民氣質(zhì)。周倉(cāng)憨厚誠(chéng)實(shí),勇猛過人而謀略不足,充當(dāng)關(guān)公的助手是最合適不過的。由于周倉(cāng)武藝超群,且腳心有三根神毛、健步如飛,可與關(guān)公的追風(fēng)赤兔馬賽跑,因此他扛著大刀,與關(guān)公配合默契,所向披靡,戰(zhàn)無不勝。但關(guān)公卻時(shí)刻疑心周倉(cāng)云殺害他,因而設(shè)計(jì)謀使周倉(cāng)拔去腳下的神毛。以為這樣便可階除去心患。誰知周倉(cāng)拔去腳毛后,趕不上赤兔馬,不能把大刀送給關(guān)公殺敵,致使關(guān)公敗走麥城。關(guān)公的多疑善忌反而害了他自己。關(guān)公駐守荊州時(shí),驕傲自大,目中無人,不聽孔明叮囑,致使身首異處。關(guān)公這一性格的弱點(diǎn),江蘇省南通市流傳的《關(guān)公蟹》中有很生動(dòng)的描寫。關(guān)公死后心中不服氣,其靈魂沖上南天門,要找玉皇大帝評(píng)理,被守門的巨靈神擋住。民間故事作者借巨靈神之口,指責(zé)了關(guān)公生性恃功驕傲自大,最終自首異處,死后還要擺架子,把紅臉關(guān)公氣得成了紫臉關(guān)公,一頭跳到東海里,成了一只眉緊鎖、雙目緊閉的“關(guān)公蟹”。上述這個(gè)充滿人情味的關(guān)公與神化了的關(guān)老爺,關(guān)圣帝君一樣,同樣是關(guān)公傳說中不可分割的組成部分。