雕刻關(guān)公石雕的注意事項(xiàng)
關(guān)公文化具有歷史悠久、源遠(yuǎn)流長的特點(diǎn)，石雕關(guān)公也是我國傳統(tǒng)傳統(tǒng)特色文化之一，關(guān)公也是在佛教和道教中都比較經(jīng)典的人物。在佛教當(dāng)中關(guān)公被封為伽藍(lán)菩薩，中國字唐宋時(shí)期，禪宗道場已有供奉伽藍(lán)神的風(fēng)俗。在道教當(dāng)中關(guān)羽亦稱“關(guān)帝圣君”，本位道教護(hù)法四帥之一，如今刀教教主要將他作為財(cái)神來供奉，其職能除了“治病除災(zāi)、驅(qū)邪避惡、諸罰叛逆、巡查冥司”還有“司命祿、庇護(hù)商賈，招財(cái)進(jìn)寶”又因其忠義，故被奉為財(cái)神。那么我們見到的一些石雕關(guān)公雕刻的時(shí)候需要注意的事項(xiàng)有哪些呢？
這就要說到石雕關(guān)公的傳神性了，石雕作為中國古代相傳的文化藝術(shù)，肯定在藝術(shù)的高低上有著分別，自然而然，石雕關(guān)公作品也是分等級的，一座優(yōu)秀的石雕關(guān)公作品在雕刻的形態(tài)上無疑是傳神的。只有傳神的雕刻技術(shù)才能雕刻出傳神的石雕關(guān)公作品，那么很多人就會問了什么是傳神的雕刻技術(shù)？其實(shí)很簡單，不管是人物還是動物，都可以雕刻出一種傳神的效果。說話說的好，雕刻的東西是死的，但是雕刻的人是活的，雕塑師傅只要具有這個技術(shù)，就能夠賦予這些石雕作品自己的感情，讓它們具有生命。就拿石雕關(guān)公來說吧，關(guān)公在我們心中最深的印象就是他不怒自威的神態(tài)，如果一座關(guān)公石雕能夠傳神的雕刻出他的神態(tài)，那么這件石雕作品才算是成功的。雕刻在技術(shù)上可能不是很難，但是難就難在給石雕賦予生命和感情，在雕刻石雕關(guān)公的時(shí)候，只有賦予了這座石雕感情，這件作品才是成功的。