石雕藝術(shù)中的牛雕塑
在我國很多的場(chǎng)合中都能看到不同形式的牛雕塑,最常見的就是拓荒牛、華爾街牛、孺子牛、耕地牛、牧童牛等幾種造型。牛作為先祖的圖騰,在炎帝時(shí)期炎帝的造型就是牛首人生,很多活動(dòng)都與牛祖先的崇拜有關(guān)。在遠(yuǎn)古時(shí)期,炎帝率領(lǐng)他的部落在西北方沿著大河游牧漁獵,后來到黃河中下游的中原地區(qū)。他以牛舌的嗅覺嘗草,以牛眼的敏感識(shí)谷,以牛的氣力移山倒海、造田興農(nóng),為中華民族的發(fā)展與進(jìn)步做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。牛作為遠(yuǎn)古的動(dòng)物圖騰信仰,是民間的保護(hù)神,后來演變?yōu)閯?dòng)物神。眾所周知,我國是農(nóng)業(yè)古國,每年立春日,都十分重視“鞭牛迎春”這一傳統(tǒng)活動(dòng),“鞭牛春”的唱詞:“一鞭曰風(fēng)調(diào)雨順,二鞭曰國泰民安,三鞭曰天子萬歲春。”可見,牛的重要性。
牛的美好寓意一直流傳到現(xiàn)在,石雕牛的藝術(shù)形態(tài)廣泛,可以采取浮雕、圓雕、透雕等多種藝術(shù),給人以心靈震撼,雕刻石雕牛的石材選擇多以花崗巖、大理石、青石等為主,很多公園里都能見到石雕牛,尤其是在景區(qū)、校園、企業(yè)、步行街等場(chǎng)合見到的牛造型也是各不相同的,石雕牛作為典型的雕刻作品,其魅力四時(shí)不謝。石雕牛藝術(shù)現(xiàn)在表現(xiàn)豐富,現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)文化相融,在傳統(tǒng)中加以創(chuàng)新,其藝術(shù)表達(dá)也張弛有度,即使如今發(fā)展快速的社會(huì)也少不了沉淀具有時(shí)間風(fēng)雅的藝術(shù)體驗(yàn),石雕藝術(shù)以其自身吸引著雕刻愛好者。石雕牛作為我國的傳統(tǒng)文化,許多人對(duì)于石雕牛青睞有加。