動(dòng)物雕塑形式美的審美特征
“雕塑是一種二維空間或三維空間的造型藝術(shù)”，“是人類最古老的藝術(shù)形式之一”。雕塑藝術(shù)作品必須依托某種媒介材料，無(wú)論是石料、木料、泥料還是金屬，玻璃纖維，本身就具有一種材質(zhì)的自然美。當(dāng)藝術(shù)家將其雕琢成雕塑藝術(shù)作品的時(shí)候，這種材質(zhì)的自然美與雕塑形象的有規(guī)律的線條與色彩的美結(jié)合在一起，就構(gòu)成了雕塑藝術(shù)作品形式美的基本要素。生活是一切藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，同樣是雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。人們的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為雕塑藝術(shù)提供了豐富的創(chuàng)作素材，同時(shí)也產(chǎn)生了人們對(duì)雕塑藝術(shù)作品形式美的審美需求，這就構(gòu)成了雕塑藝術(shù)作品所具有的形式美的第三個(gè)基本要素。
動(dòng)物是人類的朋友，無(wú)論是天上飛的，地上走的，還是水中游的；無(wú)論是野生的，還是馴養(yǎng)的，都與人類生活在同一個(gè)地球上，同個(gè)世界里。自古以來(lái)，人類與動(dòng)物關(guān)系密切，休戚與共。在上古荒蠻時(shí)期，人們靠狩獵維持生計(jì)。光陰冉冉，進(jìn)入文明社會(huì)之后，人們依然與動(dòng)物不能分離。如今，人們不僅依靠飼養(yǎng)動(dòng)物來(lái)滿足食品的需求，保護(hù)野生動(dòng)物來(lái)維護(hù)生態(tài)平衡，而且還飼養(yǎng)寵物來(lái)豐富人們的感情生活與精神生活。因此，動(dòng)物歷來(lái)都是雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的素材。如此，動(dòng)物雕塑作品就與所有雕塑藝術(shù)作品一樣，具有了形式美的審美特征。由此可見，動(dòng)物雕塑不僅具有形式美的審美特征，而且這種形式美是以寫實(shí)性為基礎(chǔ)的。不管是變形的或是抽象的表現(xiàn)形式，也不管是采用何種材質(zhì)或色彩，都表現(xiàn)著某種情感或指向，而任何情感和指向都是具有某種實(shí)實(shí)在在的含義。而且，形式美這種美學(xué)概念、審美創(chuàng)造、及其審美特征和審美活動(dòng)的形式與發(fā)展，均產(chǎn)生于人們的生產(chǎn)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，同時(shí)又作用于人們的生產(chǎn)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。