將地域文化融入標志性雕塑的設(shè)計
隨著社會的發(fā)展，時代的進步，藝術(shù)領(lǐng)域的新思潮不斷涌現(xiàn)，景觀雕塑的多元化已經(jīng)成為必然發(fā)展，標志性雕塑的設(shè)計形成設(shè)計創(chuàng)作時在形態(tài)上能有所突破，打造獨一無二的標志性形象系統(tǒng)。設(shè)計標志性雕塑的存在內(nèi)涵并不存在任何以客觀構(gòu)想為基礎(chǔ)的價值規(guī)則里，它只是由人類個體心理認知的主觀概念來決定，于是景觀設(shè)計中標志性雕塑的設(shè)計創(chuàng)作和選用，都是基于一定的文化內(nèi)涵，是一種表現(xiàn)性標志符號它們必須圍繞著特定的主題以及想表達的情感有機地結(jié)合在一起、景觀設(shè)計是符號學文化價值的肯定以及表達方式。我們可以發(fā)現(xiàn)找到一個理性角度來解讀現(xiàn)代 景觀設(shè)計尤為重要，在大致了解標志性符號在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的表達形式，可以為未來景觀設(shè)計的發(fā)展提供一個更好的思考角度，一種更有文化內(nèi)涵的情感表達方式，在精算設(shè)計中與符號學的理論相結(jié)合，有更好的文化表現(xiàn)，景觀設(shè)計在表現(xiàn)美感與藝術(shù)的同時，也向人們傳達著不一樣的文化語言。標志雕塑是景觀結(jié)構(gòu)中最為重要的景觀類型這一，它是某城市最具特殊指向作用的標志與城市景觀的結(jié)合體，更是城市整體、空間、物質(zhì)的一種符號意義。也可以說，標志雕塑是在某特定景觀系統(tǒng)中最能代表該系統(tǒng)的景觀。
![大型抽象鳳凰公園不銹鋼雕塑[1][1]](/UploadFiles/Article/20200427171144_83133.jpg "大型抽象鳳凰公園不銹鋼雕塑[1][1]")
標志雕塑的創(chuàng)作源泉有兩大要素，一是城市本身的歷史、文化和景觀資源條件，這是創(chuàng)作標志雕塑的源泉和環(huán)境；另一方面是標志雕塑審美主體的審美心理，一個符合當?shù)氐赜蛭幕臉酥镜袼茉O(shè)計，應(yīng)該有起到令審美主體容易識別、記憶和認可的功能。如果一組景觀僅僅起到代表某具體對象的作用，那么它只能看作一般意義的標志雕塑。能夠凸顯地域文化的標志雕塑，除了要符合美學法則視覺上的美感，更重要的是要傳達這座城市，一座城市特有“磁場”在社會、文化方面的內(nèi)質(zhì)美信息，以表達特殊的審美意義和價值。城市整體、城市空間及城市的物質(zhì)構(gòu)成一種記號，在標志雕塑的設(shè)計形式上注意追本溯源，結(jié)合城市自身的地域環(huán)境，充分挖掘城市的地方特色及文化融入地域文化的內(nèi)涵，同時結(jié)合時代發(fā)展的要求努力創(chuàng)新，使其既與傳統(tǒng)文化文脈相承，又符合當代時代特點和精神面貌。