廣場(chǎng)雕塑是廣場(chǎng)公共內(nèi)容的核心
我國(guó)古代的雕塑藝術(shù)有著極其輝煌燦爛的歷史，但大多建設(shè)在宮苑、寺廟、陵墓等處，為封建帝王和宗教服務(wù)。從二十世紀(jì)以來(lái)的關(guān)于雕塑造型所包含的空間、材質(zhì)、尺度乃至?xí)r間意義的種種實(shí)驗(yàn)中，雕塑由讓觀眾的走進(jìn)發(fā)展到讓公眾融入其中，雕塑不再像以往那般強(qiáng)調(diào)宗教，為統(tǒng)治階級(jí)宣功利德，它的某種鮮明的特征以形式的多樣性，置于廣場(chǎng)、建筑和景觀環(huán)境，完善著人們的文化生活環(huán)境和審美情趣，成為了一種公共藝術(shù)。廣場(chǎng)隨著現(xiàn)代城市政治、經(jīng)濟(jì)、文明和藝術(shù)的發(fā)展而賦予了新的內(nèi)涵，廣場(chǎng)雕塑也更加藝術(shù)化、人性化、知性化、復(fù)向化、立體化，范圍也不斷拓展?，F(xiàn)代城市廣場(chǎng)是城市中兩種最具價(jià)值的開放空間，即廣場(chǎng)與公園之一，是城市中重要的建筑、空間和樞紐，是市民社會(huì)生活的中心，是現(xiàn)代城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)的一個(gè)重要構(gòu)成元素，它既可以連接建筑與建筑、建筑與道路，也可以讓人們?cè)诖诵蓍e、停留；同時(shí)，城市廣場(chǎng)也是一種公共藝術(shù)形態(tài)，它承襲著城市的傳統(tǒng)和歷史，滿足城市的精神功能需要，是集中體現(xiàn)城市特色與風(fēng)貌的人性，也是城市特色形成及空間構(gòu)成的重要因素，起著當(dāng)?shù)厥忻竦摹捌鹁邮摇?，外?lái)旅游者“客廳”的作用。廣場(chǎng)是城市中最具公共性、最富藝術(shù)感染力，也是最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開放空間，應(yīng)該具有場(chǎng)所精神。
廣場(chǎng)雕塑作品通過(guò)具體的藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)的基本思想，它是公共雕塑藝術(shù)的內(nèi)容核心，這類雕塑的特征有著強(qiáng)烈的主題歸屬性，主題性的表述是它成立和作用的根本，一座公園、一個(gè)廣場(chǎng)、一條道路、一棟建筑都有一個(gè)主題，一切元素都應(yīng)該圍繞這個(gè)主題展開，廣場(chǎng)雕塑也就是它所反映的思想與這個(gè)主題相吻合，成為點(diǎn)睛之筆。廣場(chǎng)雕塑同廣場(chǎng)景觀環(huán)境相結(jié)合，可以充分發(fā)揮雕塑藝術(shù)的特殊作用，補(bǔ)充廣場(chǎng)藝術(shù)的不足，把廣場(chǎng)藝術(shù)無(wú)法具體表達(dá)的思想性，運(yùn)用雕塑藝術(shù)表達(dá)出來(lái)?，F(xiàn)在城市化進(jìn)程的加快，城市人愈加密集而生存空間也越來(lái)越小，快速的城市生活節(jié)奏促使人們?nèi)ふ乙粔K能夠放松身心的城市開放空間，因此人們對(duì)廣場(chǎng)的需求已經(jīng)不僅僅滿足于單純的實(shí)用性功能，而更多的體現(xiàn)在精神功能需求上，人們向往舒適、高尚的城市廣場(chǎng)，希望城市廣場(chǎng)具有“歷史感”、“歸屬感”、“領(lǐng)域感”、“人情味”，因此，今天的城市廣場(chǎng)正在容納著越來(lái)越多的功能和內(nèi)容，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了早期的集會(huì)、宗教、紀(jì)念、觀賞等單純的作用。