賣身葬父石雕，二十四孝石雕
名稱：賣身葬父石雕，二十四孝石雕
材質(zhì)：大理石
安裝位置：適合安裝在公園
東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。
董永，相傳為東漢時期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用1。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。言畢凌空而去。
董永與七仙女的故事，在中國古老的神話傳說 中，似以愛情傳說色彩更濃，與梁山伯與祝英臺的故事、牛郎與織女的故事、劉彥昌與華山三圣母的故事等，同屬于中華愛情故事中感天動地的精品力作。如今，年輕人對他更多成為敬拜，是因他對仙妻的貞，而七仙女為什么會對一個窮書生情有獨(dú)鐘，則是因?yàn)槎缹Ω改傅男?，這點(diǎn)似正被這個故事中愛情的光芒所淡化和掩蓋。據(jù)說在中國，有好幾個地方都在爭著當(dāng)董大孝子的老家，我知道的就有山東高青縣、湖北的孝感市、江蘇的丹陽市。其實(shí)啊，我說都別爭，本來這個故事就是個神話，發(fā)生地在中國，屬于每一個中國人、每一寸中國的土地。董永是個讀書人，固守著貧窮，盡著一個窮書生所能盡到的孝道方式，其中多少有文人加工的理想主義色彩。古代的文人，大多除了會舞文弄墨外，別無長處。因此生計(jì)成了他們最大的心病。而“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，一是說現(xiàn)實(shí)中窮苦布衣可以通過讀書考舉，一日得中，富貴花開，從此不再為生計(jì)所愁；二是說理想中或干脆說幻想中、夢想中，那些總想一日得中的書生們一種自慰自安吧。董永讀書能讀到賣身葬父的地步，不知道這書還有何等的用途，且不如早早扔了書卷，學(xué)那先前的老萊子也好，楊乞也好，總不至于到了賣身的田地吧。
