彌勒佛雕塑，貼金佛像玻璃鋼雕塑

名稱：彌勒佛雕塑，貼金佛像玻璃鋼雕塑

材質(zhì)：玻璃鋼

安裝位置：適合安裝在寺廟

大肚能容容天下難容之事，開口便笑笑世上可笑之人，便把菩薩的，便把菩薩的寬廣胸懷和樂觀態(tài)度描繪的惟妙惟肖、淋漓盡致，但大損威儀，讓后來人對佛像產(chǎn)生不敬的大罪。其表發(fā)像常被禪宗、凈土宗寺廟安置在尊佛天王殿中，并逐漸成為定制。最后這個(gè)形象不再具有以前形象那種莊嚴(yán)凝重的宗教意蘊(yùn)，變得隨和，貼近生活。這是彌勒菩薩世俗的必然悲劇結(jié)果。對于佛教文化的一大損失。彌勒尊佛的形態(tài)到元代的時(shí)候就發(fā)生了很大的變化，大肚做盤、喜笑顏開的新型彌勒佛像開始在中國大乘寺廟中流行起來。佛學(xué)界普遍認(rèn)為此表法形象的原型是五代時(shí)期的明州僧人契此而已。契此常持一布袋乞食，并口誦偈語：彌勒真彌勒，分身千百億。時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識。在民間多以契此和尚以為是彌勒佛像的分身顯示，故多圖畫其形象。最早的一例為岳林寺為其建造的塑像。明清的時(shí)候寺院當(dāng)中就將此種彌勒佛像至于尊佛天王殿的中央，以笑名的笑迎四面八方的善眾。

彌勒佛（即彌勒菩薩摩訶薩），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶、梅怛儷藥，大乘佛教經(jīng)典中又常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼的繼任者，將在未來娑婆世界降生世尊，成為娑婆世界的下一尊佛，在賢劫千佛中將是第五尊佛，常被尊稱為當(dāng)來下生彌勒佛。被唯識學(xué)派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚(yáng)，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。

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